Un voyageur marocain revient de l’Empire du Milieu avec, dans les yeux, l’éclat d’une modernité assumée et, dans l’âme, la résonance d’une civilisation immémoriale.
Par Abderrahmen AIT SAID — Chronique de voyage & réflexion économique
Il y a sept siècles, un jeune juriste de Tanger, Ibn Battûta, posait le pied sur les rivages de la Chine et en revenait stupéfait de grandeur. Ses Rihla décrivent un pays d’ordre, d’abondance et de savoir-faire, un empire où la route de la soie portait bien son nom. Lorsque, à mon tour, j’ai foulé le sol chinois lors d’un récent séjour professionnel, j’ai compris, viscéralement, ce que le grand voyageur marocain avait voulu nous dire. La Chine n’est pas simplement un pays ; c’est une civilisation-monde, un paradigme en mouvement perpétuel.
Mon périple aura duré quelques jours intenses, jalonnées de rencontres, d’immersions dans des mégalopoles futuristes et de silences contemplatifs face à des vestiges millénaires. Je reviens transformé, porteur d’une conviction nouvelle : la Chine contemporaine constitue l’une des plus grandes leçons de développement que notre époque ait produites, et les professionnels marocains auraient tout intérêt à en déchiffrer les codes.
— I. La discipline comme socle d’une nation —
Dès les premières heures, le voyageur en provenance de l’autre rive de la Méditerranée est frappé par une qualité qui transcende tous les clivages sociaux : la discipline collective. Ce n’est point une discipline imposée par la peur ou la contrainte, mais bien une éthique de vie profondément intériorisée, héritée d’un confucianisme millénaire qui place la responsabilité envers la communauté au-dessus de l’intérêt particulier.
Dans les transports, les espaces publics, les administrations et les entreprises, l’organisation qui règne a quelque chose d’impressionnant. Les files d’attente sont respectées. Les délais, tenus. Les règles, observées. Il ne s’agit pas là d’une simple conformité formelle, mais de l’expression d’une culture du travail bien fait et du respect mutuel, deux valeurs que nos sociétés modernes ont parfois tendance à négliger au profit d’un individualisme stérile.
“ La discipline n’est pas l’ennemi de la liberté ; elle en est, souvent, la condition première. ”
Cette rigueur collective se retrouve dans tous les secteurs de la vie publique. Les chantiers avancent à une cadence qui laisse pantois quiconque a connu les aléas de la construction en d’autres pays. Les services publics fonctionnent avec une efficacité qui force l’admiration. Et partout, l’on sent que le travail est vécu non comme une contrainte mais comme une vocation, voire une forme de sacré — un peuple qui a su hisser le labeur au rang des vertus cardinales.
— II. La modernité, œuvre d’une vision stratégique —
La Chine contemporaine impressionne par l’ampleur et la cohérence de son développement économique et technologique. Là où d’autres nations ont improvisé leur modernisation, la Chine a planifié la sienne avec une précision d’horloger. Les infrastructures qui s’offrent au regard du visiteur — réseaux ferroviaires à grande vitesse reliant des métropoles distantes de milliers de kilomètres, villes intelligentes intégrant l’intelligence artificielle dans la gestion quotidienne, systèmes de paiement numérique qui ont rendu la monnaie fiduciaire presque obsolète — témoignent d’une vision stratégique de long terme et d’une capacité d’exécution hors du commun.
Les quartiers d’affaires de Shanghai, de Shenzhen ou de Pékin ne sont pas de simples concentrations de tours de verre et d’acier. Ce sont des écosystèmes économiques complets, pensés jusque dans leurs moindres détails pour maximiser la productivité tout en préservant une qualité de vie urbaine. La transition numérique, qui dans beaucoup de pays constitue encore un horizon lointain, est ici une réalité vécue au quotidien par plusieurs centaines de millions de personnes.
“ La Chine n’a pas seulement rattrapé son retard ; elle a réécrit les règles du développement à l’échelle de l’histoire. ”
Mais ce qui frappe davantage encore, c’est la nature profondément endogène de cette modernisation. La Chine n’a pas importé clé en main un modèle étranger. Elle a assimilé, adapté, puis innové. Elle a fait siennes les technologies mondiales avant de les dépasser dans nombre de domaines. Cette souveraineté technologique et industrielle est peut-être, à long terme, sa plus grande conquête.
— III. Cinq mille ans au service de l’avenir —
Derrière la modernité étincelante se trouve une histoire fascinante, profonde, que la Chine porte avec une fierté sereine. Avec plus de cinq mille ans de civilisation ininterrompue, elle a su préserver son identité culturelle tout en s’ouvrant sans complexe au monde. Les traditions, l’architecture, la gastronomie, les arts martiaux, la calligraphie et les valeurs héritées de Confucius, de Lao-Tseu et de Zhuang-Tseu continuent d’irriguer la vie quotidienne et les relations humaines.
Dans les musées de Pékin et de Xi’an, l’on prend la mesure de cette profondeur historique. La Grande Muraille, les guerriers de terre cuite, les jardins impériaux de Suzhou ou la Cité Interdite ne sont pas de simples attractions touristiques : ils sont les jalons d’une mémoire collective vivante, que chaque Chinois porte en lui comme un héritage sacré et une responsabilité transmise de génération en génération.
C’est précisément cette continuité entre le passé et le présent, entre la tradition et l’innovation, qui constitue le secret de la résilience chinoise. Un peuple qui sait d’où il vient sait où il va. Et la Chine, en ce début de XXIe siècle, sait exactement où elle va.
— IV. L’éducation, moteur premier du miracle —
Partout où l’on pose le regard en Chine, l’éducation apparaît comme la valeur suprême. Dès le plus jeune âge, les enfants sont placés sur la voie d’une excellence exigeante qui valorise le savoir, la rigueur intellectuelle et la curiosité scientifique. Les universités chinoises occupent désormais des rangs honorables dans les classements mondiaux, et les investissements dans la recherche et le développement atteignent des montants qui rendent les économies occidentales soucieuses.
J’ai eu l’occasion de visiter plusieurs établissements d’enseignement supérieur et des parcs technologiques où des milliers de jeunes ingénieurs, chercheurs et entrepreneurs travaillent d’arrache-pied à bâtir le monde de demain. Leur enthousiasme, leur sérieux et leur confiance en l’avenir forcent le respect. Albert Camus écrivait un jour que « la grandeur de l’homme se mesure à ce qu’il cherche ». Ces jeunes Chinois cherchent loin, cherchent haut, et leur quête est portée par toute une nation.
“ Investir dans le capital humain n’est pas une dépense ; c’est le plus rentable des placements pour une nation. ”
— V. Ce que le Maroc peut apprendre de l’Empire du Milieu —
Pour nous, professionnels marocains et citoyens d’un pays en pleine transformation, ce voyage offre de nombreuses sources d’inspiration, à condition de les regarder avec lucidité et sans naïveté. Le modèle chinois n’est pas transposable tel quel ; chaque nation a ses spécificités historiques, culturelles et géopolitiques qui commandent ses propres voies de développement.
Mais les leçons sont là, disponibles pour qui veut bien les saisir. Le développement durable d’une nation repose sur plusieurs piliers indissociables : une vision stratégique claire et assumée à long terme ; un investissement massif et constant dans le capital humain et la formation ; la valorisation du savoir et de l’innovation comme leviers de souveraineté économique ; la discipline collective comme culture partagée plutôt que comme contrainte imposée ; et enfin, la capacité à conjuguer l’héritage civilisationnel avec les exigences de la modernité.
Le Maroc dispose, lui aussi, d’atouts considérables : une situation géographique stratégique, une histoire multi-millénaire, une jeunesse nombreuse et aspirante, des réformes économiques en cours et une diplomatie active. Mais transformer ces atouts en réalisations tangibles requiert précisément cette alchimie que la Chine a réussi à opérer : celle du travail, de la vision et de la foi collective en son propre destin.
— En guise d’épilogue —
Je reviens de Chine avec beaucoup d’admiration pour ce grand peuple, fier de son histoire, confiant dans son avenir et résolument tourné vers le progrès. Un peuple qui a élevé le travail au rang du sacré, qui a fait de la discipline une philosophie de vie et de l’innovation une seconde nature.
Ibn Battûta avait été stupéfait par la grandeur de la Chine médiévale. Sept siècles plus tard, le voyageur marocain contemporain l’est tout autant par celle de la Chine moderne. La Rihla continue. Le flambeau de la curiosité et de l’ouverture au monde — cet héritage que le grand Tangérois nous a légué — brûle toujours.
Il nous appartient désormais de le porter plus haut.
Abderrahmen AIT SAID
